Erik Erikson estas plej konata pro sia fama teorio pri psikosocia disvolviĝo kaj la koncepto de la identa krizo . Liaj teorioj montris gravan ŝanĝon pensante pri personeco; anstataŭ fokusante simple en frua infanaĝo-okazaĵoj, lia psikosocia teorio rigardas, kiel sociaj influoj kontribuas al niaj personecoj laŭlonge de niaj vivokondiĉoj.
"Espero estas la plej frua kaj la plej nemalhavebla virto en la stato de vivado. Se la vivo devas esti subtenita, la espero devas resti, eĉ kie fido estas vundita, fidas malsukcesita". -Erik Erikson, La Erik Erikson Reader , 2000
Erikson's Notoriety
La teoria teorio de Erikson pri psikosocia disvolviĝo generis intereson kaj esploradon pri homa evoluo tra la vivdaŭro. Psikologo de egooj, kiu studis kun Anna Freud, Erikson ekspansiiĝis la psicoanalitikan teorion per esplorado de la disvolviĝo dum la tuta vivo, inkluzive de okazaĵoj de infanaĝo, plenaĝaĵoj kaj maljuneco.
Infanaĝo
Erik Erikson naskiĝis la 15-an de junio 1902, en Fráncfort, Germanio. Lia juna juda patrino, Karla Abrahamsen, levis Erik por si mem antaŭ kasacii kuraciston, doktoro Theodor Homberger. La fakto, ke Homberger ne estis fakte, ke lia biologia patro estis kaŝita de Erikson dum multaj jaroj. Kiam li fine lernis la veron, Erikson lasis kun sento de konfuzo pri kiu li vere estis.
"La komuna rakonto estis, ke lia patrino kaj patro apartiĝis antaŭ sia naskiĝo, sed la tre gardata fakto estis, ke li estas la patrino de sia patrino de ekstramarita kuniĝo. Li neniam vidis sian naskiĝon aŭ sian unuan edzon de sia patrino." - Erikson obituario, The New York Times, 13 majo 1994
Ĉi tiu frua sperto helpis ŝalti sian intereson pri la formado de identeco.
Kvankam ĉi tio ŝajnas esti nur interesa anekdoto pri sia heredaĵo, la mistero pri la biologia gepatraĵo de Erikson funkciis kiel unu el la ŝlosilaj fortoj malantaŭ sia posta intereso pri identeco. Li poste klarigus, ke kiel infano li ofte sentis konfuzita pri kiu li estis kaj kiel li konvenas al sia komunumo.
Lia intereso pri identeco plue disvolvis laŭ sia propra sperto en lernejo. En lia juda templo-lernejo, li estis ŝancelita pro esti alta, blua okula, blonda, Nordic-rigardanta knabo kiu staris inter la ceteraj infanoj. En la liceo, li estis malakceptita pro sia juda fono. Ĉi tiuj fruaj spertoj helpis brulabori sian intereson pri identeca formado kaj daŭre influis sian laboron dum sia vivo.
Junulo Adolthood
Estas interese noti, ke Erikson neniam ricevis formalan gradon en medicino aŭ psikologio. Dum studado ĉe la Das Humanistische Gymnasium, li estis ĉefe interesata pri temoj kiel historio, latina kaj arto. Lia sinpatro, kuracisto, volis iri al medicina lernejo, sed Erikson anstataŭe mallongigis en arta lernejo. Li baldaŭ forlasis kaj pasigis tempon vagante Eŭropon kun amikoj kaj kontemplante sian identecon.
Estis invito de amiko, kiu sendis lin por okupi instruadon en progresema lernejo kreita de Doroteo Burlingham, amiko de Anna Freud .
Freud frue rimarkis la rilaton de Erikson kun infanoj kaj instigis lin formale studi psicoanálisis . Erikson finfine ricevis du atestojn de la Montessori-Majstra Asocio kaj de la Vienna Psicoanalitika Instituto.
Li plu laboris kun Burlingham kaj Freud en la lernejo dum pluraj jaroj, renkontis Sigmund Freud en festo, kaj eĉ iĝis la paciento de Anna Freud. "Psicoanálisis ne estis tiel formala," diris Erikson.
"Mi pagis al Miss Freud $ 7 monate, kaj ni renkontis preskaŭ ĉiutage. Mia analizo, kiu donis al mi memkonsciencon , kondukis min ne timi min mem. Ni ne uzis ĉiujn tiujn pseŭdukientajn terminojn tiam- defenda mekanismo kaj similaj - la procezo de memkonscienco, doloraj en tempoj, aperis en liberiganta atmosfero. "
Familio kaj Postaj Jaroj
Erikson renkontis kanadan dancan instruiston nomitan Joan Serson, kiu ankaŭ instruis ĉe la lernejo, kie li laboris. La paro geedziĝis en 1930 kaj daŭriĝis por havi tri infanojn. Lia filo, Kai T. Erikson, estas fama usona sociologo.
Erikson moviĝis al Usono en 1933 kaj, malgraŭ ne formala grado, estis ofertita instrua pozicio ĉe Harvard Medical School. Li ankaŭ ŝanĝis sian nomon de Erik Homberger al Erik H. Erikson, eble kiel maniero forĝi sian propran identecon. Krom sia pozicio ĉe Harvard, li ankaŭ havis privatan praktikon en infana psicoanálisis.
Poste, li studis poziciojn ĉe la Universitato de Kalifornio ĉe Berkeley, Yale, San Francisco Psychoanalytic Institute, Austen Riggs Center, kaj la Centro por Altnivelaj Studoj de la Komprenaj Sciencoj.
Li publikigis kelkajn librojn pri siaj teorioj kaj esplorado, inkluzive de "Infanaĝo kaj Socio" kaj "La Viva Ciklo Kompletigita". Lia libro "Gandhi's Truth" estis premiita Pulitzer Premio kaj Nacia Libro-Premio.
8 Psikosociaj Etapoj
Erikson estis nov-freŭda psikologo, kiu akceptis multajn el la centraj vortoj de la freŭda teorio sed aldonis siajn proprajn ideojn kaj kredojn. Lia teorio pri psikosocia disvolviĝo centras sur kio estas konata kiel la epigenetika principo , kiu proponas ke ĉiuj homoj trairas serion de ok etapoj. Ĉe ĉiu stadio, homoj alfrontas krizon, kiu devas esti sukcese solvita por disvolvi la psikologian kvaliton centran al ĉiu etapo.
La ok etapoj de la psikosocia teorio de Erikson estas io, kion ĉiu psikologia studento lernas pri kiam ili esploras la historion de personeco. Tre kiel psikodalisto Sigmund Freud, Erikson kredis, ke personeco evoluas en serio de etapoj. La teorio de Erikson markis ŝanĝon de la psikoseksa teorio de Freud, ke ĝi priskribas la efikon de la socia sperto tra la tuta vivo anstataŭ simple fokusigi infanecajn eventojn.
Dum la teorio de la psikoseksa disvolviĝo de Freud esence finiĝas ĉe frua plenkreskulo, la teorio de Erikson priskribis disvolviĝon tra la tuta vivo de naskiĝo ĝis morto.
La ok ŝlosilaj stadioj kiujn li priskribis estis:
- Fido vs. Mistrust: Ĉi tiu etapo okazas inter la aĝoj de naskiĝo kaj 2 jaroj kaj estas centrita sur evoluigado de fido en prizorgantoj kaj la mondo. Infanoj, kiuj ricevas respondeman prizorgon kapablas disvolvi la psikologian kvaliton de espero.
- Aŭtonomeco vs. Same and Doubt: Ĉi tiu etapo okazas inter la aĝoj de 2 kaj 3 jaroj kaj implikas senti sendependecon kaj personan kontrolon. Sukceso en ĉi tiu etapo permesas homojn evoluigi volon kaj decidon.
- Iniciato kontraŭ Kulpo: Inter la 3 kaj 6 jaroj, infanoj komencas esplori ilian medion kaj praktiki pli da kontrolo pri siaj elektoj. Per kompletigado de ĉi tiu etapo, infanoj kapablas disvolvi celon.
- Industrio vs. Inferiority: La stadio, kiu okazas inter la aĝoj de ĉirkaŭ 5 kaj 11 jaroj, enfokusigas evoluigi senton de persona fiero kaj realigo. Sukceso ĉe ĉi tiu punkto en evoluo kondukas al sento de kompetenteco.
- Identeco vs. Konfuzo: La adoleskaj jaroj estas tempo de persona esplorado. Tiuj, kiuj sukcesas forgesi sana identeco, disvolvas senton de fideleco. Tiuj, kiuj ne plenumas ĉi tiun stadion, bone povas lasi senti konfuzitaj pri sia rolo kaj loko en la vivo.
- Intimacy vs. Isolation: La stadio, kiu okazas en frua plenkreskulo, ĉio pri forigo de sanaj rilatoj kun aliaj. Sukceso kondukas al la kapablo formi kompromititajn, daŭrajn kaj nutradajn rilatojn kun aliaj.
- Generatividad vs. Stagnation: Ĉe la stadio okazanta dum meza plenkreskulo, homoj maltrankviliĝas pri kontribuado al socio kaj lasante sian markon en la mondo. Leviĝi familion kaj havi karieron estas du ŝlosilaj agadoj, kiuj kontribuas al sukceso ĉe ĉi tiu etapo.
- Integrity vs. Despair: La fina etapo de psikosocia disvolviĝo okazas malfrue al plenkreskulo kaj implikas reflekti la vivon. Kiuj rigardas malantaŭen kaj sentas senton de kontentigo disvolvi senton de integreco kaj saĝeco, dum tiuj, kiuj lasas kun bedaŭroj, povas sperti amarecon kaj malespero.
Erikson kaj Identeca Krizo
Ĉu vi iam sentis konfuzita pri via loko en la vivo aŭ ne tute certa se vi vere scius la realan vin? Se do, vi eble spertas identecon. Erikson stampis la terminon "identeca krizo" kaj kredis, ke ĝi estis unu el la plej gravaj konfliktoj, kiujn alfrontas homoj dum la evolua procezo. Laŭ Erikson, identeca krizo estas tempo de intensiva analizo kaj esplorado de malsamaj manieroj rigardi sin.
Kontribuoj al Psikologio
Erik Erikson pasis tempon studante la kulturan vivon de la Sioux de Suda Dakoto kaj la Yurok de norda Kalifornio. Li uzis la scion, kiun li gajnis pri kulturaj, mediaj kaj sociaj influoj por plue disvolvi sian psikanalizan teorion.
Dum la teorio de Freud estis koncentrita pri la psikoseksaj aspektoj de evoluo, la aldono de aliaj influoj de Erikson helpis plilarĝigi kaj ekspansiiĝi psikanalizan teorion. Li ankaŭ kontribuis al nia kompreno pri personeco kiel ĝi estas evoluigita kaj formata dum la daŭro de la vivo.
Liaj observoj de infanoj ankaŭ helpis starigi la scenejon por plua esploro. "Vi vidas infanludon," li estis citita en la obituario de sia Novjorka Tempo ,
"kaj estas tre proksima al vidi artiston, ĉar en infano ludas aferojn sen paroli vorton. Vi povas vidi, kiel li solvas siajn problemojn. Vi ankaŭ povas vidi, kio estas malbone. Junaj infanoj, precipe, havas enorman kreon, kaj Kio ajn en ili levas sur la surfaco en libera ludo. "
Elektu Publikigojn
Jen kelkaj el la verkoj de Erikson por plua legado:
- Erikson EH Infanaĝo kaj Socio. Nov-Jorko: Norton; 1950.
- Erikson EH Identeco: Junularo kaj Krizo. Nov-Jorko: Norton; 1968.
- Erikson EH Vivo Historio kaj Historia Historia Momento. Nov-Jorko: Norton; 1975.
- Erikson EH Dialogo kun Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.
Biografioj
- Friedman LJ. Arkitekto de Identeco; Biografio de Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: La Kresko de Lia Laboro. Boston: Malgranda, Bruna; 1970.
> Fontoj:
> Erik Erikson, 91, psicoanalisto, kiu resendis vidojn pri homa kresko, mortintoj. La Novjorkaj Tempoj. Eldonita la 13-an de majo 1994.
> Erikson EH. La Erik Erikson Leganto. Coles R, ed. WW Norton kaj Kompanio; 2000.