Estas pli facile difini mensajn malsanojn ol difini mensan sanon
? I estis #? Iam pli facile difini mensajn malsanojn ol difini mensan sanon. En Usono, la Usona Psikiatra Asocio tradicie estis la organizo por difini mensajn malordojn (komencante ĝis 1917 kiam ĝi estis konata kiel The Association of Medical Superintendents of American Institutions of the Insane). Pli ĵus, multaj rekonis, ke mensa sano estas pli ol manko de mensa malsano.
Kvankam multaj el ni ne suferas de diagnozebla mensa malordo, estas certe ke iuj el ni estas mense pli sanaj ol aliaj. Jen kelkaj ideoj, kiuj estis proponitaj kiel karakterizaĵoj de mensa sano.
La Kapablo Ĝui Vivo
La kapablo por ĝui vivon estas esenca por bona mensa sano. James Taylor skribis, ke "La sekreto de vivo ĝuas pasi la tempon. Ĉiu malsaĝulo povas fari ĝin. Ne estas nenio al ĝi." La praktiko de atenta meditado estas unu maniero por kultivi la kapablon ĝui de la ĉeestanta. Ni certe kompreneble planas por la estonteco; Kaj ni ankaŭ devas lerni de la pasinteco. Tro ofte ni malfeliĉas en la ĉeestanta zorgi pri la estonteco. Niaj vivaj metaforoj estas gravaj faktoroj, kiuj ebligas al ni ĝui la vivon.
Resilience
La kapablo rezigni de malfelicxo estis nomata "resilienco". Oni jam sciis, ke iuj homoj manipulas streson pli bone ol aliaj.
Kial kelkaj vjetnamaj bataloj veteranoj kapabligis vivon, dum aliaj fariĝas usonaj senatanoj? Kial kelkaj plenkreskuloj en alkoholaj familioj faras bone, dum aliaj ripetis problemojn en la vivo? La karakterizaĵo de "resileco" estas dividita de tiuj, kiuj bonecias kun streso.
Ekvilibro
Ekvilibro en vivo ŝajnas rezultigi pli grandan mensan sanon.
Ni ĉiuj bezonas ekvilibrigi la tempon elspezita socie kun la tempo dediĉita sole, ekzemple. Tiuj, kiuj elspezas sian tutan tempon, povas esti etikeditaj kiel "loners", kaj ili povas perdi multajn siajn sociajn kapablojn. Ekstrema socia izolado povas eĉ rezultigi dividon kun realaĵo. Tiuj, kiuj ignoras la bezonon de kelkaj solaj tempoj, ankaŭ riskas tian disiĝon. Ekvilibrigi ĉi tiujn du bezonojn ŝajnas esti la ŝlosilo - kvankam ni ĉiuj ekvilibrigas ĉi tiujn malsame. Aliaj areoj, kie ŝajnas graveco, inkluzivas la ekvilibron inter laboro kaj ludado, la ekvilibro inter la dormo kaj la vigleco, la ekvilibro inter ripozo kaj ekzerco, kaj eĉ la ekvilibro inter la tempo elspezita en la internon kaj tempon elspezita al la libera aero.
Flexibilidad
Ni ĉiuj konas homojn, kiuj havas tre rigidajn opiniojn. Neniu kvanto da diskuto povas ŝanĝi siajn opiniojn. Tiaj homoj ofte starigas sin por aldonita streso de la rigidaj atendoj, kiujn ili tenas. Labori pri fari niajn atendojn pli fleksebla povas plibonigi nian mensan sanon. Emocia fleksebleco povas esti tiel grava kiel kognita fleksebleco. Malsaj sanaj homoj spertas gamon da emocioj kaj permesas esprimi tiujn sentojn. Iuj homoj fermas iujn sentojn, trovante ilin esti neakcepteblaj.
Ĉi tiu emocia rigideco povas rezultigi aliajn mensajn sanajn problemojn.
Mem-realigo
Kion ni faris de la donacoj, kiujn ni ricevis? Ni ĉiuj scias homojn, kiuj superis ilian potencialon kaj aliajn, kiuj ŝajnas esti malŝparitaj iliaj donacoj. Ni unue devas rekoni niajn donacojn, kompreneble, kaj la procezo de rekono estas parto de la vojo al mem-realigo . Malsaj sanaj homoj estas en la procezo ĝisdatigi ilian eblon. Por fari tion, ni devas unue senti sekurajn.
Ĉi tiuj estas nur kelkaj el la konceptoj, kiuj estas gravaj, provante difini mensan sanon. La kapablo formi sanajn rilatojn kun aliaj ankaŭ estas grava.
Adolto kaj adoleskanta mensa sano ankaŭ inkluzivas la konceptojn de memestimo kaj sana sekseco. Kiel ni traktas per perdo kaj morto ankaŭ estas grava elemento de mensa sano.
> Fonto:
> Taylor, James, 1977. Secret O 'Life Albumo: JT; Profesia sperto de 25 jaroj kiel praktika klinika psikologo.