Tatuaje ne estas formale agnoskita, eĉ kiel konduka toksomanio . Tamen, iuj homoj priskribas la procezon akiri pli kaj pli da tatuajes kiel speco de toksomanio . Ĉi tiu artikolo esploras iujn el la toksomanaj kvalitoj de tatuado.
Financa kaj Emocia Kompromiso
Simile al igi drog-uzanto, iĝante tatto-kolektanto implikas konsiderindan financan devontigon, fizikan malkomforton kaj socian stigmon, do, kiel kun drogadakto, ĝi postulas devotecon al la procezo.
Ĉi tiu nivelo de devontigo estas grava parto de ĉiuj toksomanioj, kaj estis esplorita detale en la troa apetita teorio de la toksomanio. Ne nur estas multe da mono investata en la adictiva konduto, sed la individuo ofte spertos financan malfacilaĵon renkontante la nivelon de financa devontigo necesa por subteni la adictan konduton.
Se iu volonte trapasas financan malfacilecon kiel rezulto de ŝparado por tatuaje, tio estas indiko, ke tatuado ekkaptis la specon de intensa emocia devontigo, kiu defias kialon, tiel karakterizan de adictiva konduto. La konduto ne havas senson, krom se ĝi kompreniĝas per la okuloj de la persono plenumanta la konduton. En ĉi tiu kazo, la elekto por akiri alian tatuon estas tiel valora por la individuo, ke ili volas toleri malfacilecon, kaj iri sen aferoj, multe pli esencaj por siaj bazaj bezonoj.
Spirita Procezo
Esti tatuata, por multaj, estas perceptita kiel iom spirita procezo, formo de persona esprimo. Denove, estas transkovriloj kun drog-uzo sub-kulturoj ĉi-rilate, aparte uzantoj de mariĥuano , ekstazo kaj psicodelikistoj . Uzantoj de ĉi tiuj tipoj de drogoj priskribis la sperton kiel spirita, kaj eĉ citas la spiritan rilaton, kiun ili sentas kun aliaj kaj kun la universo, kiam ili estas altaj kiel motivado por preni ĉi tiujn drogojn.
Uzo de nadloj
La uzo de nadloj en tatuado estas parto de la rito , tio ankaŭ estas grava parto de la toksomanio. Ekzistas evidenta paralela inter la propra-vola uzo de nadloj en tatuado, kaj la uzo de intravenaj drogoj. Havi tatuon aŭ uzi nadlon por injekti drogojn, estas maniero de deklari kaj pruvi, eĉ al si mem, kapablon rezisti la asociitan doloron kaj montri la stoikon kaj kuraĝon postulata. Ĉi tiu pruvo de alta nivelo de fizika stamino, bravado, kaj maŝinado, ŝajnas grava por la procezo, sendepende de ĉu la individuo estas masklo aŭ ino, kaj tiel estas maniero de malsukcesi iujn pasintajn akuzojn pri malforteco aŭ vundebleco.
Overlap kun Alkohola uzo
Esploro mezurante konsumon de alkoholo uzante breathalyzer montras, ke homoj kun tatuajes kaj kruciĝoj fakte trinkas pli altajn alkoholaĵojn ol tiuj, kiuj ne.
Riskoj kaj Bedaŭroj
Addikcioj povas kaŭzi homojn konduti laŭ manieroj, kiuj poste bedaŭras, sed kelkfoje, tro malfrue por malfari la damaĝon. De ebria veturado al familiara perforto, toksomanioj havas bone rekonitan reputacion pro kaŭzaj gravaj eraroj, kiuj povas kaŭzi malbonon al si mem aŭ al aliaj. Tatatoj ankaŭ povas esti fonto de bedaŭro, kvankam la damaĝo estas kutime farita al la propra korpo.
Legu pri la riskoj de tatuajes
Legu pri tatuoj, kiujn homoj bedaŭras
Fontoj
Guéguen N. Tattoos, kruciĝoj kaj alkohola konsumo. Alkoholismo: Klinika kaj Eksperimenta Esploro . Julio 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Sanktuloj kaj pekuloj: Elite tatuistoj-kolektantoj kaj tatuistoj kiel pozitivaj kaj negativaj deviantoj. Sociologia Spektro . Januaro 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, korpo kaj spirito. La interna esenco de la arto. Sociologiaj Vidpunktoj . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. La popularigo de tatuado: Subkultura rezisto kaj spegulbildoj de "elite" tatuadores. Konferencaj Paperoj - Usona Sociologia Asocio Jara Renkontiĝo 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subculture: Kreante identecon en la kunteksto de socia stigmo - Fenomenologia alproksimiĝo. Tatuado Subkulturo: Kreanta Identecon en la Kunteksto de Socia Stigmo - Fenomenologia Alproksimiĝo . 2014.
Vail D. Tattoos estas kiel terpomaj blatoj ... Vi ne povas havi nur unu: La procezo fariĝi kaj esti kolektanto. Deviga Konduto . Julio 1999; 20 (3): 253-273.