Kio estas la Libido?

Difino: Libido estas uzita termino en teorio psicoanaliga por priskribi la energion kreitan de la postvivado kaj seksaj instinktoj. Laŭ Sigmund Freud, la libido estas parto de la ido kaj estas la veturanta forto de ĉiu konduto. Dum la termino libido eksterordinare seksa signifo en la hodiaŭa mondo, Freud reprezentis ĉiun psikan energion kaj ne nur seksan energion.

Kiel Faras la Libita Influo-Konduto?

Freud kredis, ke la identeco estis la sola parto de personeco ĉeestanta de la naskiĝo.

La ido, li kredis, estis rezervujo de senkonscia, primara energio. La ido serĉas plezuron kaj postulas la tujan kontentigon de siaj deziroj. Ĝi estas la ido, kiu funkcias kiel la fonto de niaj bezonoj kaj impulsoj.

La ido estas kontrolita de kio Freud nomis la plezuro principo . Esence, la ido direktas ĉiujn la agojn kaj procezojn de la korpo por atingi la plej grandan plezuron ebla. Ĉar la identeco estas preskaŭ tute senkonscia, homoj eĉ ne konscias pri multaj ĉi tiuj instigoj. La ido postulas tujan gratifikon de niaj plej bazaj instigoj. Se la ido havis sian vojon, vi prenus tion, kion vi deziras, kiam vi volas, ne gravas la situacion. Evidente, tio kaŭzus iujn gravajn problemojn. Niaj deziroj kaj deziroj ne ĉiam taŭgas, kaj agante sur ili povus havi seriozajn sensaciojn.

Do kio haltas homojn simple simple agi sur siaj plej bazaj instinktoj kaj deziroj? La egoo estas la parto de personeco akuzita por plivigligi la libidan energion de la ido kaj certigi, ke ĉi tiuj instigoj esprimiĝas laŭ akcepteblaj manieroj.

La egoo estas regita de la realeza principo , kiu centras helpi la personon atingi siajn celojn laŭ maniero realisma kaj akceptebla.

Do dum la libidinalaj deziroj de la ido povus diri al vi, ke vi forprenu tiun forĵetaĵon de la vendejo kaj tuj manĝos ĝin tuj, la egoo regas en ĉi tiu impulso.

Anstataŭe, vi prenas la socie agrablajn agojn, metante la donojn en via ĉaro, pagante por ili en la registrilo, kaj prenante ilin hejmen antaŭ ol vi finfine transdonos vian bezonon manĝi la bongustaĵon.

Aldonante pli komplikaĵon al ĉi tiu procezo estas la superego. La egoo ankaŭ devas mezuri inter la bazaj postuloj kreitaj de la libido tiel kiel la idealismaj normoj postulitaj de la superego . La superego estas la parto de personeco, kiu implikas la idealojn kaj moralojn internigitajn de gepatroj, aŭtoritataj figuroj kaj socio. Kie la ido puŝas la egoon maximigi plezuron, la superego puŝas ĝin konduti morale.

La maniero en kiu libido esprimas dependas de la evoluado de la persono. Laŭ Freud, infanoj disvolvas tra serio de psikseksaj etapoj . Ĉe ĉiu stadio, la libido estas koncentrita sur specifa areo. Kiam oni manipulas sukcese, la infano moviĝas al la sekva etapo de evoluo kaj poste kreskas en sana, sukcesa plenkreskulo.

La Libido kaj Fixado

En iuj kazoj, la fokuso sur libidina energio de persono povas resti fiksita ĉe pli frua etapo de evoluo en kio Freud nomata riparo . Kiam tio okazas, la energio de la libido povas esti tro ligita al ĉi tiu evolua etapo kaj la persono restos "batita" en ĉi tiu etapo ĝis la konflikto estas solvita.

Ekzemple, la unua etapo de la teorio de Freud pri psikoseksa disvolviĝo estas la parola etapo . Dum ĉi tiu tempo, libido de infano estas centrita sur la buŝo, do aktivecoj kiel manĝado, suĉado kaj trinkado estas gravaj. Se parola riparo okazas, la libidina energio de plenkreskulo restos enfokusigita en ĉi tiu etapo, kio povus rezultigi problemojn kiel najlo, trinkado, fumado kaj aliaj kutimoj.

La Libido's Energy Is Limited

Freud Ankaŭ kredis, ke ĉiu individuo nur havis tiom da libido-energio. Ĉar la kvanto de energio disponebla estas limigita, li sugestis, ke malsamaj mensaj procezoj konkurencas pri kio estas havebla.

Ekzemple, Freud sugestis, ke la ago de subpremo , aŭ konservado de memoroj ekde konscia konscio, postulas teruran kvanton de psika energio. Ajna mensa procezo, kiu postulas tiom da energio por subteni, havas efikon sur la kapablo de la menso funkcii kutime.

Fontoj:

Freud, S. Group Psychology kaj la Analizo de la Egoo; 1922

Freud, S. Pri Sekseco. Penguin Books Ltd; 1956.