Viktor Frankl estas la fondinto de logoterapio, formo de psikoterapio, kiun li disvolvis post postvivantaj naziaj koncentrejoj en la 1940-aj jaroj. Post sia sperto en la tendaroj, li disvolvis teorion, ke ĝi tra serĉado de signifo kaj celo en vivo, ke individuoj povas toleri malfacilecon kaj suferadon.
Mallonga historio de Viktor Frankl
Viktor Frankl naskiĝis la 26-an de marto 1905 kaj mortis la 2-an de septembro 1997 en Vieno, Aŭstrio.
Li estis influita dum sia frua vivo fare de Sigmund Freud kaj Alfred Adler, akiris medicinan gradon de la Medicina Lernejo de la Universitato de Vieno en 1930. De 1940 ĝis 1942 li estis la direktoro de la Neurologia Fako de la Rothschild Hospitalo, kaj de 1946 ĝis 1970 estis la direktoro de Vieno-Polykliniko de Neŭrologio.
En 1942, Frankl estis deportita al nazia koncentrejo kune kun sia edzino, gepatroj kaj aliaj familianoj. Li pasigis tempon en kvar tendaroj en tuta, inkluzive de Auschwitz, de 1942 ĝis 1945, kaj estis la sola membro de sia familio por postvivi. En 1945, li revenis al Vieno kaj eldonis libron pri siaj teorioj, bazita sur liaj registroj de observoj dum sia tempo en la tendaroj. Al la momento de lia morto, lia libro, "Viro Serĉado de Viro" estis publikigita en 24 lingvoj.
Dum lia kariero kiel instruisto pri neŭrologio kaj psikiatrio, Frankl verkis 30 librojn, kunlegita ĉe 209 universitatoj en 5 kontinentoj, kaj ricevis la 29 honorajn doctoratojn de universitatoj de la mondo.
Li estis vizitanta profesoro ĉe Harvard kaj Stanford, kaj lia terapio, nomita "logoterapio", estis rekonita kiel la tria lernejo de vienna terapio post la psicoanálisis de Freud kaj la individua psikologio de Alfred Adler . Krome, logoterapio estis rekonita kiel unu el la sciencaj bazitaj lernejoj de psikoterapio fare de la Amerika Medicina Socio, Usona Psikiatra Asocio, kaj la Usona Psikologia Asocio.
Kompreni Logoterapion
Frankl kredis, ke homoj estas motivitaj per io, nomata "volo al signifo", kiu egaligas deziron trovi signifon en la vivo. Li argumentis, ke la vivo povas havi signifon eĉ en la plej mizeraj cirkonstancoj, kaj ke la motivado por vivado venas de tiu signifo. Preninte ĝin paŝon pli, Frankl skribis:
Ĉio povas esti prenita de homo, sed unu afero: la lasta el la homaj liberecoj - elekti sian sintenon en iu ajn aro de cirkonstancoj .
Ĉi tiu opinio baziĝis sur siaj travivaĵoj pri suferado, kaj lia sinteno trovi signifon tra la suferado. De ĉi tiu maniero, Frankl kredis, ke kiam ni ne plu povas ŝanĝi situacion, ni devigas nin ŝanĝi nin.
Fundamentaj de Logoterapio
"Logos" estas la greka vorto por signifo, kaj logoterapio implikas helpi pacienton trovi personan signifon en la vivo. Frankl provizis mallongan superrigardon pri la teorio en "Viro Serĉanta Signifon."
Kernaĵoj
Frankl kredis en tri kernaj propraĵoj, sur kiuj baziĝis lia teorio kaj terapio:
- Ĉiu persono havas sanan kernon.
- Unu ĉefa fokuso estas lumigi aliajn al siaj propraj internaj rimedoj kaj provizi al ili ilojn por uzi ilian internan kernon.
- Vivo proponas celon kaj signifon sed ne promesas plenumon aŭ feliĉon.
Metodoj de Trovanta Signifo
Irante paŝon pli, la logoterapio proponas, ke la signifo en la vivo povas esti malkovrita en tri malsamaj manieroj:
- Kreante verkon aŭ farante faron.
- Spertante ion aŭ renkontas iun.
- Per la sinteno, kiun ni prenas al neevitebla suferado.
Ekzemplo, kiu estas ofte donita por klarigi la bazajn lingvojn de logoterapio, estas la historio de Frankl renkontiĝo kun maljunulo ĝenerala praktikisto, kiu strebas por venki depresion post la perdo de sia edzino. Frankl helpis la maljunan homon vidi, ke lia intenco estis indulgi al sia edzino la doloron de perdi lin unue.
Bazaj Supozoj
Logoterapio konsistas el ses bazaj supozoj, kiuj kuniĝas kun la fundamentaj konstruoj kaj manieroj de serĉado de signifoj listigitaj supre:
1. Korpo, Menso kaj Spirito
La homo estas ento, kiu konsistas el korpo ( soma ), menso ( psiko ) kaj spirito ( neoj ). Frankl argumentis, ke ni havas korpon kaj menson, sed la spirito estas kio ni estas, aŭ nia esenco. Rimarku, ke la teorio de Frankl ne baziĝis sur religio aŭ teologio, sed ofte havis paralelajn al ĉi tiuj.
2. Vivo Signifas en Ĉiuj cirkonstancoj
Frankl kredis, ke la vivo havas signifon en ĉiuj cirkonstancoj, eĉ la plej mizeraj. Ĉi tio signifas, ke eĉ kiam situacioj ŝajnas objektive teruraj, ekzistas pli alta nivelo de ordo, kiu signifas signifon.
3. Homoj Havas Volo por Signifo
Logoterapio proponas, ke homoj havas volon al signifo, kio signifas, ke signifo estas nia ĉefa motivado por vivado kaj agado, kaj ebligas al ni suferi doloron kaj suferadon. Ĉi tio estas rigardita kiel diferenca de la volo atingi potencon kaj plezuron.
4. Libereco por Trovi Signifon
Frankl argumentas, ke en ĉiuj cirkonstancoj, individuoj havas la liberecon aliri, ke tio trovos signifon. Ĉi tio baziĝas sur siaj spertoj pri doloro kaj suferado kaj elektante sian sintenon en situacio, ke li ne povis ŝanĝi.
5. Signifo de la Momento
La kvina supozo argumentas, ke por decidoj esti signifaj, individuoj devas respondi al la postuloj de ĉiutaga vivo en vojoj, kiuj kunigas la valorojn de la socio aŭ sian propran konsciencon.
6. Individuoj Estas Unika
Frankl kredis, ke ĉiu individuo estas unika kaj neŝanigebla.
Logoterapio en Praktiko
Frankl kredis, ke ĝi eblis turni suferojn en atingon kaj realigon. Li vidis kulpon kiel ŝancon ŝanĝi sin por pli bona, kaj vivaj transiroj kiel ebleco fari respondecajn agojn.
De ĉi tiu maniero, ĉi tiu psikoterapio celis helpi homojn pli bonan uzon de siaj "spiritaj" rimedoj por kontraŭstari. En liaj libroj, li ofte uzis siajn proprajn spertojn por klarigi konceptojn al la leganto.
Tri teknikoj uzataj en logoterapio inkluzivas reflekton, paradoksonan intencon kaj socratan dialogon.
- Konsidero: Dereflektado celas helpi al iu fokuso for de si mem kaj al aliaj homoj, por ke ili fariĝu tute kaj pasigu malpli da tempo mem-sinkorpiĝante pri problemo aŭ kiel atingi celon.
- Paradoksa intenco: Paradoksa intenco estas tekniko, kiu havas paciencon deziras la aferon plej timatan. Ĉi tio estis sugestita por uzo en la kazo de angoro aŭ fobioj, en kiuj humuro kaj ridindaĵo povas esti uzata kiam timo paralizas. Ekzemple, persono kun timo rigardi malsaĝulon povus esti kuraĝigita provi rigardi malsaĝe por celo. Paradokse, la timo estus forigita kiam la intenco implikis la aferon plej timatan.
- Socia dialogo: Socia dialogo uzus en logoterapio kiel ilo por helpi pacienton per la mem-malkovro procezo per siaj propraj vortoj. De ĉi tiu maniero, la terapeŭto montrus ŝablonojn de vortoj kaj helpos al la kliento vidi la signifon en ili. Ĉi tiu procezo kredas ke la kliento helpas respondon, kiu atendas esti malkovrita.
Estas facile vidi kiel iuj el la teknikoj de logoterapio kunmetas kun pli novaj formoj de kuracado kiel kogniga konduto-terapio (CBT) aŭ akcepto kaj devontiga terapio (AKTO) . De ĉi tiu maniero, la logoterapio eblas kompletan alproksimiĝon por ĉi tiuj kondutoj kaj traktadoj bazitaj en pensoj.
Kritikoj de Logoterapio
Frankl ne estis sen siaj kritikistoj. Iuj sentis ke li uzis sian tempon en la naziaj kampoj kiel maniero por promocii sian markon de psikoterapio, kaj aliaj sentis, ke lia subteno venis nur de religiaj gvidantoj en Usono (efektive li varbis ministrojn kaj pastorekseologojn por labori kun li).
En 1961, liaj ideoj estis defiitaj de la psikologo Rollo May, konita kiel la fondinto de la movado existencial en Usono, kiu argumentis ke la logoterapio estis ekvivalenta al la aŭtoritarismo, kun la terapeŭto diktante solvoj al la paciento. De ĉi tiu maniero, ĝi sentis ke la terapeŭto malpliigis la respondecon de la paciento trovi solvojn al problemoj. Ne klare, ĉu ĉi tio estis fundamenta problemo de logoterapio, aŭ malsukceso de Frankl kiel terapeŭto mem, ĉar li diris esti aroganta laŭ sia maniero paroli al pacientoj.
De ĉi tiu maniero, eble la logoterapio argumentas, ke ĉiam estas klaraj solvoj al problemoj kaj ke la terapeŭto havas la taskon trovi ĉi tiujn por la kliento. Tamen, Frankl argumentis, ke logoterapio efektive edukas la pacienton preni respondecon. Malgraŭ ĉiu, estas certe ke en la apliko de la teorioj de Frankl, estas grave reliefigi, ke la paciento devas esti partoprenanto prefere ol ricevanto en la procezo.
Evidenteco por Logoterapio
Pli ol 1700 empiriaj kaj teoriaj artikoloj estis publikigitaj sur logoterapio, kaj pli ol 59 mezuritaj instrumentoj disvolvitaj sur la temo. Dum la frua laboro de Frank okupis kazajn studojn, tio fine evoluis por inkludi operaciojn de konceptoj kaj taksoj de klinika efikeco. Alivorte, Frankl kredis en empirika esplorado kaj kuraĝigis ĝin.
Sistema revizio pri esploraj pruvoj pri logoterapio realigita en 2016 trovis korelaciojn aŭ efikojn apartenantaj al logoterapio en la sekvaj areoj aŭ por la sekvaj kondiĉoj:
- Rilato inter ĉeesto de signifo en vivo, serĉado de signifo en vivo, kaj vivo kontentigo, feliĉo
- Malsupra signifo en vivo inter pacientoj kun mensaj malordoj
- Serĉu signifon kaj ĉeeston de signifo kiel resilienca faktoro
- Rilato inter signifo en vivo kaj memmortaj pensoj en kancero-pacientoj
- Efikeco de logoterapia programo por fruaj adoleskantoj kun kancero
- Efikeco de logoterapio pri depresio en infanoj
- Efikeco de logoterapio en reduktado de laborpremado , malplena nuda sindromo
- Rilato kun edziĝa kontentigo
Ĝenerale, ne surprize, ekzistas evidenteco, ke signifo en vivo rilatas kun pli bona mensa sano. Oni sugestas, ke ĉi tiu scio povus esti aplikata en areoj kiel fobioj, doloro kaj kulpo, doloro kaj malordoj kiel skizofrenio, depresio, substanco, traŭmatika streso kaj angoro . Frankl kredis, ke multaj malsanoj aŭ mensa sano-aferoj disvastiĝas ekzistantaj murdoj, kaj ke homoj luktas kun manko de signifo, kiun li nomis "ekzistanta vakuo".
Logoterapio en ĉiutaga vivo
Kiel vi povus apliki la principojn de logoterapio por plibonigi vian ĉiutagan vivon?
- Krei ion. Same kiel Frankl sugestis, kreante ion (ekzemple, arto) donas al vi intencon, kiu povas aldoni signifon al via vivo.
- Evoluigi rilatojn. La subtena naturo de pasigi tempon kun aliaj helpos vin evoluigi pli da sento de signifo en via vivo.
- Trovu celon en doloro. Se vi trapasas ion malbonan, provu trovi celon en ĝi. Eĉ se ĉi tio estas iom da mensa trompado, ĝi helpos vin vidi. Ekzemple, se familio membro trairas medicinajn traktadojn por malsano, vidu vian celon kiel esti tie por subteni tiun personon.
- Komprenu, ke vivo ne estas justa. Ne ekzistas neniu atentanto, kaj vi nepre devos esti belega ferdeko. Tamen, la vivo ĉiam povas havi signifon, eĉ en la plej malbonaj situacioj.
- Libereco por trovi signifon. Memoru, ke vi ĉiam rajtas fari signifon el via vivo. Neniu povas forpreni tion for de vi.
- Fokusu al aliaj. Provu fokusiĝi ekstere de vi mem por trakti senton batita pri situacio.
- Akceptu la plej malbonan. Kiam vi eliras serĉante la plej malbonan, ĝi reduktas la potencon, kiun ĝi havas super vi.
Vorto De
Dum konceptoj de logoterapio daŭre estas studataj ĝis hodiaŭ, vi ne probable aŭdos pri homoj ricevantaj ĉi tiun tipan traktadon rekte. Prefere, la komponantoj de logoterapio estas pli verŝajne interplektitaj kun aliaj terapioj aŭ traktadoj.
> Fontoj:
> Frankl, VE. Viro serĉas homon . Boston: Beacon Press, 1959.
> Frankl VE. La Volo por Signifo: Fundamentoj kaj Aplikoj de Logoterapio. Nov-Jorko, NY: Penguin, 1988
> Psikologio Hodiaŭ. La Kazo Kontraŭ Viktor Frankl
> Thir M, Batthyany A. La Ŝtato de Empirika Esploro pri Logoterapio kaj Ekzistenta Analizo. En: Logoterapio kaj Ekzistanta Analizo: Procedoj de Viktor Frankl Institute Vienna, Volumo 1. 2016: pp.53-74.
> Viktor Frankl Instituto de Logoterapio. Logoterapio.