Mem-koncepto estas la bildo, kiun ni havas de ni mem. Kiel ĝuste ĉi tiu mem-bildo formas kaj ŝanĝas laŭlonge de la tempo? Ĉi tiu bildo evoluas laŭ kelkaj manieroj, sed precipe influas niajn interagojn kun gravaj homoj en niaj vivoj.
Kiel Mem-Koncepto Estas Difinita
Mem-koncepto ĝenerale pensas kiel niaj individuaj perceptoj de nia konduto, kapablecoj kaj unikaj trajtoj.
Ĝi estas esence mensa bildo de kiu vi estas kiel persono. Ekzemple, kredoj kiel "Mi estas bona amiko" aŭ "mi estas amika persono" estas parto de entuta memkoncepto.
Mem-koncepto inklinas esti pli malebla kiam homoj estas pli juna kaj daŭre trapasas la procezon de mem-malkovro kaj identeco . Ĉar homoj aĝiĝos, mem-perceptoj fariĝas multe pli detalaj kaj organizitaj, ĉar homoj pli bone konsilas pri ili kaj pri kio gravas al ili.
"La individuo mem konsistas el atributoj kaj personecaj trajtoj, kiuj diferencas nin de aliaj individuoj (ekzemple" introvertitaj ")," klarigas "Esencajn Sociajn Psikologojn" aŭtorojn Richard Crisp kaj Rhiannon Turner. "La rilata mem estas difinita de niaj rilatoj kun gravaj aliaj (ekzemple" fratino "). Fine, la kolektiva mem reflektas nian membrecon en sociaj grupoj (ekzemple," britoj ").
Komponantoj de Mem-Koncepto
Kiel multaj temoj en psikologio, kelkaj teoriistoj proponis malsamajn manierojn pensi pri memkoncepto.
Laŭ teorio konata kiel socia identeca teorio , memkoncepto konsistas el du ŝlosilaj partoj: persona identeco kaj socia identeco. Nia persona identeco inkluzivas tiajn aferojn kiel personecaj trajtoj kaj aliaj trajtoj, kiuj faras ĉiun personon unika. Socia identeco inkluzivas la grupojn, kiujn ni apartenas al inkludi nian komunumon, religion, kolegion kaj aliajn grupojn.
La psikologo D-ro. Bruce A. Bracken sugestis en 1992, ke ekzistas ses specifaj domajnoj rilatigitaj al memkoncepto:
- Socia: la kapablo interagi kun aliaj
- Kompetenteco: la kapablo renkonti bazajn bezonojn
- Afekcio: la konscio pri emociaj ŝtatoj
- Fizika: sentoj pri aspektoj, sano, fizika kondiĉo kaj ĝenerala aspekto
- Akademia: sukceso aŭ fiasko en lernejo
- Familio: kiom bone funkcias ene de la familiara unuo
Humanista psikologo, Carl Rogers, kredis, ke ekzistas tri malsamaj partoj de memkoncepto:
- Mem-bildo , aŭ kiel vi vidas vin mem. Gravas rimarki, ke mem-bildo ne nepre koincidas kun realaĵo. Homoj povus havi ŝveligitan mem-bildon kaj kredas ke ili estas pli bonaj je aferoj, ol ili vere estas. Male, homoj ankaŭ inklinas havi negativajn mem-bildojn kaj percepti aŭ troigi difektojn aŭ malfortojn.
Ekzemple, adoleskanto povus kredi, ke li estas mallerta kaj socie mallerta kiam li vere estas tre ĉarma kaj plaĉa. Adoleskino povus kredi, ke ŝi estas tro peza, kiam ŝi vere tre maldika.
Ĉiu individua mem-bildo probable estas miksaĵo de diversaj aspektoj, inkluzive de niaj fizikaj trajtoj, personecaj trajtoj kaj sociaj roloj.
- Memestimo , aŭ kiom vi taksas vin mem. Kelkaj faktoroj povas efiki memestimon, inkluzive kiel ni komparas nin al aliaj kaj kiel aliaj respondas al ni. Kiam homoj respondas pozitive al nia konduto, ni estas pli verŝajne disvolvi pozitivan memestimon. Kiam ni komparas nin al aliaj kaj nin mankas, ĝi povas havi negativan efikon sur nia memestimo.
- Ideala mem, aŭ kiel vi deziras, ke vi povus esti. En multaj kazoj, la maniero, kiel ni vidas nin mem kaj kiel ni ŝatus vidi nin mem, tute ne kongruas.
Kongruo kaj Nekongruo
Kiel ni menciis pli frue, niaj mem-konceptoj ne ĉiam perfekte vicigas kun realaĵo.
Kelkaj studentoj povus kredi, ke ili estas bonegaj ĉe akademiuloj, sed iliaj lernejaj transskriboj povus diri malsaman historion.
Laŭ Carl Rogers, la grado al kiu mem-koncepto de persono kongruas al realeco estas konata kiel kongrueco kaj nekongrueco. Dum ni ĉiuj inklinas distorsi la realecon al certa grado, la congruenteco okazas kiam la koncepto estas sufiĉe bone vicigita kun la realaĵo. Nekongruo okazas, kiam la realaĵo ne kongruas al nia memkoncepto.
Rogers kredis, ke nekongruo havas siajn plej fruajn radikojn en infanaĝo. Kiam gepatroj rajtas siajn infanojn (nur esprimante amon, se infanoj "gajni ĝin" per certaj kondutoj kaj vivantaj laŭ la atendoj de la gepatroj), infanoj komencas distorsi la memorojn de spertoj, kiuj lasas ilin senti malindaj de siaj gepatroj. amo.
Senkondiĉa amo, aliflanke, helpas nutri kongruecon. Infanoj, kiuj spertas tian amon, ne sentas neceson senĉese distorsi siajn memorojn por kredi, ke aliaj homoj amos kaj akceptos ilin kiel ili.
> Fontoj:
> Bracken BA. Manlibro de ekzamenisto por la multimensia memestimo-skalo. Austin, TX: Antaŭ-Ed; 1992.
> Crisp RJ, Turner RN. Esenca Socia Psikologio. Londono: Sage Publications; 2010.
> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Kio Estas Psikologio ?: Esencaj. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Teorio de Terapio, Personeco kaj Interpersonaj Rilatoj kiel Disvolvita en la Klient-centrita Framework. En: S Koch, ed. Psikologio: Studo pri Scienco. Vol. 3: Formulaĵoj de la Persono kaj la Socia Kunteksto. Nov-Jorko: McGraw-Hill; 1959.
> Weiten W, Dunn DS, Martelo EY. Psikologio Aplikita al Moderna Vivo: Arreglos en la 21a Jarcento. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.