Seksa Skemo Teorio kaj Roloj en Kulturo

La teorio de gajaj skemoj estis enkondukita de psikologo Sandra Bern en 1981 kaj asertis, ke infanoj lernas pri maskloj kaj inaj roloj de la kulturo en kiu ili vivas. Laŭ la teorio, la infanoj ĝustigas sian konduton por aliĝi kun la normaj normoj de sia kulturo de la plej fruaj etapoj de socia evoluo.

La teorio de Bem estis influita de la revolucia cognitiva de la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj, kaj ankaŭ ŝia deziro remedii, kion ŝi kredis, kiel mankoj en la psikolimaj kaj sociaj lernado de la tempo.

Freudiaj teorioj , ŝi sugestis, estis tro enfokusigitaj al la influo de anatomio pri seksa disvolviĝo. Anstataŭe, Berno proponis, ke la sciiĝa evoluo de infano kombinita kun societaj influoj plejparte influas la modelojn de penso ( skemo ), kiuj diktas "virseksajn" kaj "virinajn" trajtojn.

Kulturaj Influoj sur Seka Skemo

Seksaj skemoj havas efikon ne nur pri kiel homoj procesas informojn, sed sur la sintenoj kaj kredoj, kiuj direktas konduton "taŭga-taŭga".

Ekzemple, infano, kiu vivas en tre tradicia kulturo, povus kredi, ke la rolo de virino estas en la zorgo kaj bredado de infanoj, dum la rolo de homo estas en laboro kaj industrio. Tra ĉi tiuj observoj, infanoj formas skemon rilate al kio viroj kaj virinoj povas kaj ne povas.

Ĝi ankaŭ diktas valoron kaj eblon de persono en tiu kulturo. Ekzemple, knabino levita en tradicia kulturo povus kredi, ke la sola vojo disponebla por ŝi kiel virino estas edziniĝi kaj levi infanojn.

Kontraŭe, knabino kreskita en pli progresiva kulturo povus persekuti karieron, eviti havi infanojn, aŭ decidi ne edziniĝi.

Multaj el ĉi tiuj influoj estas malaltaj, dum aliaj estas pli subtilaj. Ekzemple, eĉ la lokigo de seksaj titoloj en vortotrezoro ("kiel viroj kaj virinoj intencas konduti") propre lokas virinojn en malĉefa pozicio laŭ regulo.

Ĉiuj ĉi tiuj influoj kalkulas kiel funkciigas seksa skemo.

Konsekvencoj de Nekonformo

Ene de ĉi tiu konstruo, viroj kaj virinoj konscias tacete pri la konsekvencoj de ne aliĝi al la kultura normo. Virino, kiu decidas persekuti karieron, ekzemple povus esti konsiderita "tolereco" en tradicia kulturo aŭ esti konsiderita "maljusta" aŭ "malrespekta" al sia edzo, se ŝi ne prenas sian familinomon.

Aliflanke, eĉ en pli progresivaj socioj, homoj povas esti submetitaj al malaprobo por esti la restado ĉe hejmo, dum virino povas esti priskribita kiel "antikva" aŭ "malantaŭen" se ĝi aliĝas al pli tradicia Rolo de "dommastrino".

Kiam submetita al socia malaprobo, homoj ofte sentos premitajn por ŝanĝi sian konduton aŭ vizaĝon malakcepti de tiuj, kiuj malobeas ilin.

Sekso Kategorioj

Laŭ la teorio de Berno, homoj falas en unu el kvar malsamaj genraj kategorioj:

Racio kaj Kritiko

En ŝiaj skriboj, Bem kredis, ke seksaj skemoj limigis homojn, virinojn kaj socion ĝenerale. Levante infanojn senpage de ĉi tiuj stereotipoj kaj limigoj, ŝi kredis, kondukus al pli granda libereco kaj malpli da limigoj de libera volo.

Kritikistoj de la teorio de Bem diras, ke ŝi portretis individuojn simple kiel pasivajn spektantojn en la evoluo de seksaj skemoj kaj ignoris la kompleksajn fortojn, kiuj kontribuas al la konstruo de sekso.

Bem's Sex-Role Inventory

Krom la teorio de la seksa skemo, Bem kreis demandaron nomatan Bem Sex-Role Inventory (BRSI).

La inventaro konsistas el 60 malsamaj vortoj, kiuj estas aŭ viraj, inaj aŭ seksaj neŭtralaj.

Al la preni la provon, la interparolantoj petas taksi, kiom forte ili identigas per ĉiu karakterizaĵo. Prefere ol simple klasifiki homojn kiel vira aŭ ina, la inventaro prezentas ambaŭ trajtojn kiel parton de kontinua. Individuoj povas rangi altaj sur unu sekso aŭ malaltiĝo sur alia (seks-tajpita) aŭ, alternate, rango alta sur ambaŭ viraj kaj inaj trajtoj (andrilaj).

La BSRI unue disvolvis en 1974 kaj ekde tiam iĝis unu el la plej vaste uzataj psikologiaj taksiloj en la mondo.

> Fonto:

> Berno, S. (1994) Lensoj de Sekso: Transformado de la Debato pri Seksa Neegaleco . New Haven, Connecticut: Yale University Press.