Katarsis estas emocia liberigo. Laŭ teorio psicoanaliga , ĉi tiu emocia liberigo estas ligita al bezono malpezigi senkonsciajn konfliktojn. Ekzemple, spertanta streson super rilata laboro povas kaŭzi sentojn de frustrado kaj streĉiĝo. Prefere, ke ĉi tiuj sentoj nepre veturas, la individuo eble anstataŭigas ĉi tiujn sentojn de alia maniero, kiel ekzemple per fizika aktiveco aŭ alia streĉa malrapideco.
La termino mem venas el la greka kataro, kiu signifas "purigon" aŭ "purigon". La termino estas uzata en terapio same kiel en literaturo. La heroo de romano povus sperti katharsis emocian, kiu kondukas al ia ia renovigo aŭ renovigo.
Karsiŝoj inkluzivas kaj potencan emocian komponanton en kiu fortaj emocioj estas sentitaj kaj esprimitaj, same kiel kognitiva komponanto, en kiu la individuo gajnas novajn vidojn. La celo de tia katarazo estas provoki iun formon de pozitiva ŝanĝo en la vivo de la individuo.
Karsarsis en Psicoanálisis
La termino estis uzata ekde la tempo de la antikvaj grekoj, sed ĝi estis la kolego de Sigmund Freud, Josef Breuer, kiu estis la unua uzi la terminon por priskribi terapian teknikon. Breuer disvolvis kion li nomis kiel "katara" traktado por histerio . Lia traktado implikis ke pacientoj rememoru traŭmajn spertojn dum hipnoto.
Per konscie esprimante emociojn, kiuj estis longe subpremitaj, Breuer trovis, ke liaj pacientoj spertis reliefon de siaj simptomoj.
Freud Ankaŭ kredis, ke la catarsis povus ludi gravan rolon en malpezigi simptomojn de mizero. Laŭ la teorio psicoanalítica de Freud, la homa menso estas formita de tri elementaj elementoj: la konscia, la preconsciente kaj la senkonscia.
La konscia menso enhavas ĉiujn aferojn, kiujn ni konscias. La preconscia enhavas aferojn, kiujn ni eble ne tuj konscias, sed ke ni povas konscii kun iom da penado aŭ provado. Fine, la senkonscia menso estas la parto de la menso, kiu enhavas la grandegan rezervon de pensoj, sentoj kaj memoroj, kiuj estas ekster konscienco.
La senkonscia menso ludis kritikan rolon en la teorio de Freud. Dum la enhavo de la senkonsciaj ne konsciis, li ankoraŭ kredis, ke ili daŭre praktikas influon pri konduto kaj funkciado. Per uzado de psikoterapia iloj kiel sonĝo-interpretado kaj senpaga asocio, Freud kredis, ke ĉi tiuj senkonsciaj sentoj kaj memoroj povus eltiri al la lumo.
En siaj libroj Studoj pri Hysteria , Freud kaj Breuer difinis catarsis kiel "la procezo redukti aŭ forigi komplekson per memori ĝin al konscia konscio kaj permesi ĝin esti esprimita."
Karsarsis ankoraŭ okupas rolon hodiaŭ en freŭda psicoanálisis. La Usona Psikologia Asocio difinas la procezon kiel "la malŝarĝon de efikoj konektitaj al traŭmaj eventoj, kiuj antaŭe estis subpremitaj per tio, ke ĉi tiuj eventoj ree konsciis kaj re-spertas ilin".
Ĉaristino en Ĉiu Tago Lingvo
La termino catarsis ankaŭ trovis lokon en ĉiutaga lingvo, ofte uzata por priskribi momentojn de kompreno aŭ la sperto de trovado de fermo. Individuo, kiu trapasas eksedziĝon, povus priskribi sperti espertan momenton, kiu helpas al ili senti pacon kaj helpas tiun personon transpasi la malbonan rilaton. Homoj ankaŭ priskribas sperti catarsis post spertado de ia traŭmata aŭ streĉa evento kiel sano-krizo, laborpermeso, akcidento aŭ morto de amatino. Dum ĝi estas uzata iom malsame ol tradicie uzata en psicoanálisis, la termino ofte kutimas priskribi emocian momenton, kiu kondukas al pozitiva ŝanĝo en la vivo de la persono.
Pli Psikologio Difinoj: La Psikologia Vortaro
Referencoj
Usona Psikologia Asocio. (2007). Vortaro pri Psikologio. Vaŝingtono: Aŭtoro.
Breuer, J., Freud, S. (1974). Studoj pri histerio . Harmondsworth: Pingvenaj Libroj.